“认干爹干妈”的风俗古往有之,主要是古代医疗条件差,不好生养,或是以前生子夭折,怕自己命中无子,借“拜干亲”消灾免祸,保住孩子;二是孩子命相不好,克父克母,借“拜干亲”来转移命相,以求上下和睦,家道昌盛。为了让孩子好养,期盼儿女平安健康,是“认干爹干妈”最朴素、最诚挚的原因,也是这种风俗能够在大江南北长久存在的社会基础。如四川德阳市的“保保节”,已经形成了一种民俗活动。
民风淳朴、淳朴的民俗,让这种“认干爹干妈”,在群众中得到认可。但是,众多“认干爹干妈”中,一些党员干部之间,儿女没有相互 “认干爹干妈”,男的和男的,女的和女的,也纷纷打起了干亲,让这种淳朴的风俗,沾染上了庸俗的气息。
江苏省原常委赵少麟的儿子赵晋,拜周本顺妻子段雁秋为“干妈”,还到处宣扬,图的是什么?图的就是在这个政法圈子内,有地位、有说话权、办事方便,为他的地产非法利益做保护。赵晋找的干妈是什么?就是权力、就是富贵。这只是以前官场、商界千千万万找权力、找富贵做“干爹干妈”的典型一例。
古人“找干爹干妈”,需要通过计算儿女的八字,看儿女需要什么样八字的成年人做干爹干妈,有严肃的类似宗教的仪式,找的一般都是身体好,家里儿女多且健康的贫穷人家做干爹干妈,目的是为二局平安;看一些党员干部,找的是有官位、有关系的人“打干亲”,多半是在酒桌饭局上成就了“好事”,结果就是拉近关系,好办事,目的就是谋取“不当权力和利益”。
党员干部之间,“打干亲”,就是相互之间建立利益的关系,组成小圈子。在他们的圈子内,吃吃喝喝之间,破坏了党的规章制度,绕开了办事程序,谋取了圈子的个人好处,严重损害了干部的威信和人民的利益。惩治腐败,需要标本兼治,特别是要清理文化、意识中的腐败思想,才能真正建立风清气正的廉洁环境。坚决反对庸俗的“打干亲”,其实就是破除这种拉关系图利益的思想基础。(文/刘贵兵)